您好,今天芳芳来为大家解答以上的问题。礼不下庶人刑不上大夫辨析，礼不下庶人刑不上大夫的意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、【来源】《礼记·曲礼上》【全文】国君抚式，大夫下之。
2、大夫抚式，士下之。
3、礼不下庶人，刑不上大夫。
4、刑人 不在君侧。
5、 【解释】礼：从国君到庶民，都是有规定的，都是要遵从的。
6、刑：文章省略了对于从庶民一直到士的叙述，因为这一点不言自明，所以直接强调了对于大夫的法制约束。
7、礼不下庶人，刑不上大夫。
8、全文意思应为:“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。
9、这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。
10、首先，从先秦人的字句上看，“上”“下”二字，意作鄙视、重视。
11、如“以高下下，以男下女”，其高下之之间的“下”与男女之间的“下”，均为卑贱意。
12、《论语》的“惟上智下愚不移”，其“上”与“下”也作重轻意解。
13、《礼记》的“礼不下庶人，刑不上大夫”，其“上”“下”二字取义，与上列句式相同，意为尊卑之意。
14、 同罪不同罚，是“刑不上大夫”的又一具体表现。
15、 其一，死刑处决地点和方式不同。
16、平民“杀之于市，于国人共弃之。
17、”，而“王之同族不即市”，“凡有爵者与王之同族，奉而适甸师氏，以待刑杀”，公族其“刑罪则亦告于甸人”。
18、如此做的理由是“不与国人虑兄弟也”，国人即平民，虑即为录，是因为贵族与平民不同籍不同宗，不能同等对待。
19、所以大夫贵族要只能于郊野行刑，避免庶人见到贵族受刑之辱。
20、这正是宗法等级之礼的映射。
21、 其二，肉刑同样是区别对待，同罪不同罚。
22、“公族无宫刑，不翦其类也”，这本是出于对礼的遵从，维护宗法制度的神圣，不断贵族只之苗裔。
23、 其三，未判刑的罪犯在监押期间，一般都要戴械具。
24、在戴械具的问题上，同样是贵贱等级不同，待遇也迥然有别。
25、“凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。
26、王之同族拲，有爵者桎，以待弊罪”。
27、平民犯罪，重最两手两脚都戴刑具。
28、中罪，手足也都要戴刑具，下罪为轻罪，仅戴手械。
29、贵族犯罪，则只戴手或足上的一种械具。
30、贾公彦疏：“极重者三木俱著，次者二，下者一。
31、王之同族及有爵者，纵重罪亦着一而已，以其尊之故也”。
32、尊尊在用刑具之上也有体现，可谓周详，刑之阶级性跃然于眼前。
33、 “礼不下庶人，刑不上大夫”制度大成于周，延及后世，几乎为历朝历代的法律所确认。
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