姚启圣最后的结局（姚启圣）

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1、康熙皇帝说最恨姚启圣这种人，在心里已把他杀一千次了。

2、即使对郑经和噶尔丹，康熙也没有如此深仇大恨。

3、为什么呢？因为未从内心归顺朝廷的姚启圣，代表的是一种知识者的清醒，是一种对满族皇权的轻篾和对官场陋习的厌恶。

4、这种“从道不从君”的清介之气，对于专制统治者来说是很不舒服的。

5、而如姚启圣之巧舌如簧，冷嘲热讽，擅议朝政，在康熙看来便是妖言惑众，有动摇朝纲之害，他怎能不觉着如芒在背？ 很长时间以来，中国社会对知识分子（所谓“士”）的看法就呈矛盾纠葛状态。

6、知识者经常被赋予重大的社会责任，被称为“社会的良心”。

7、同时，社会各界对“士”又偏见极深，知识者被认为是“会说不会做”的眼高手低之人，是木讷迂腐的书呆子，知识者的洁身自好、持重守节被看作是“故作清高”。

8、 历史经验表明，中国知识者在经济－政治－文化结构中的尴尬位置，决定了他们多数人的复杂人格及其命运。

9、专制统治者懂得，欲坐稳江山，先要聚拢人心，“人心之中，最重要的又是士子之心”，朱元璋说的简洁：“治天下以人才为本”。

10、这是因为知识者有思想、有见解，在民间具有影响力，执政者要巩固政权，使政权获得人民的认可，取得合法性，必须先争取“士”的认可与支持。

11、同时，“士”的才智和能量又让统治者感到恐惧。

12、为了保证君主的权威和君权的永恒性，统治者不惜动用暴力镇压“士”的理性精神和反抗欲望。

13、 中国历代知识分子中，总有一些不甘于沉沦，勇于担当道义和责任的人，他们“以天下为己任”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们敢于对不合“正道”的社会政治，做不屈不挠的反思批判，而且，社会越黑暗，统治者越残暴，知识者的这种反抗和批判越顽强，越坚韧。

14、孟子曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能”。

15、从司马迁、嵇康，到柳宗元、辛弃疾、文天祥，再到李贽、黄宗羲、王夫之、龚自珍，这样的“士”代不乏人。

16、中国古代思想之精华，智慧之结晶，于今日仍有其重要价值者，恰恰是在这些具有坚韧意志和高贵品格的“士”的手中产生的。

17、 看电视剧《康熙王朝》，多处令我深思且产生共鸣，最让我能找到自己的影子的是姚启圣。

18、康熙皇帝想要煞一煞“当世奇才”姚启圣的傲气，将他独自一人关在牢里，拟将他关上三个月，传令下去：任何人皆不可与姚启圣交谈，违者重罚。

19、狱卒都被震慑住了，谁都不敢造次。

20、只是依旧好酒好菜相等姚启圣。

21、一日姚启圣无聊之至，看见别人依旧不动声色的送上酒菜，他再也忍不住了，痛彻入骨地大喊 “你们别老是酒呀菜呀，得拿些书呀！就是拿本老皇历来也好呀！”随即啜泣起来。

22、长达3个月的幽禁，回京途中康熙召见姚启圣在行辕中谈话，之后姚启圣藏起了一本书。

23、康熙知道后对他说，朕平生两样东西不送人，一是嫔妃，二是朕读过的书。

24、这本《仕林佚语》朕还没读过，你拿去读吧！姚启圣感动得泪都出来了。

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