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佛说人生八苦原句(佛说人生八苦生老病死)

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佛陀在世的时代,有五个国家的五位国王,一起去只桓精舍拜见佛陀,顶礼世尊后退坐在一旁。最年长的大王长跪合掌禀佛陀说:“我们今生虽得人身但愚钝无智,只顾贪着世间享乐,不知善恶之报,愿世尊为弟子们,宣说苦的真谛。”

世尊说:“你们仔细地听,我为你们解说。人生在世,常被无量众苦所逼迫,今天粗略地为你们讲说八苦。何谓八苦呢?就是生苦、老苦、病苦、死苦,恩爱别离苦、所求不得苦、怨憎会苦、忧悲恼苦。”

生苦:人死时,不知神识去向哪一道,受生之前有中阴身,在三七二十一日内若遇到有缘的父母行房,就会来投胎。一七胎儿象稀薄乳酪,二七象粘稠的乳酪,三七象凝结的酥酪,四七天象肉块。头和四肢初成时,风进入腹中,吹动胎身,六根即伸展开来。

死苦:人死之时,各种疾病同时发作,四大分离魂魄不安。将死之时,业风如刀般分解身体,无处不痛,虚汗流出,两手把捉虚空,家亲眷属在临终人身边忧悲哭泣,痛彻骨髓,不能自已。人死之时,风大散去则断气,火大散去则身冷,然后神识离体,身体僵直,再也没有知觉。十日之间,肌肉就开始腐坏,脓血横流,身体肿胀烂臭,难以言说。尸体丢弃在旷野,被众鸟啄食,肉被吃尽骨髓被吸干,骷髅散落各处。

恩爱别离苦:家亲眷属,兄弟妻子,互相恋慕,一旦家破人亡,被人抄家抢劫,亲人就离散了,父亲往东儿子往西,母亲向南女儿向北,不在一个地方。沦落为别人的奴婢,各自悲伤,不知是否还有重聚相见的一天。

所求不得苦:有钱财的还要继续求财,大官小民都渴望得到富贵,辛勤劳苦地追求一生。求到后,又要想方设法令财富增长。做官的贪污受贿,搜刮民脂民膏,东窗事发被囚车拉走,将要处死的时候,忧苦无量。

怨憎会苦:世人浅薄低俗,沉溺在爱欲之中,为着无关生死的世事互相争斗,乃至杀害,于是结下大怨,各自躲避,无处隐藏,各个磨刀备枪,随时准备和怨敌应战,若是狭路相逢,必然刀兵相见,不知谁胜谁负,此时,双方都很恐惧害怕。

忧悲恼苦:人生在世,长寿者不过百岁,短命者胎死腹中。即使长寿之人活一百岁,一半时间被睡觉占去,醉酒生病又去掉五年;十五岁之前愚痴懵懂,不知世事;年过八十,衰老迟钝,耳聋目盲,又少了二十年。这样一共减去九十年。

在余下的十当中,时常忧愁,天下纷乱忧愁,天下干旱忧愁,发大水忧愁,下大雪忧愁,庄稼不熟忧愁,家亲眷属生病忧愁,担心失去持家的财物和谋生手段忧愁,官府征税没有缴纳忧愁,家人吃官司被关进牢狱,不知出期忧愁,兄弟妻子远行未归忧愁,居家贫寒没有衣食忧愁,邻舍村落有事忧愁,土神和谷神没有祭祀忧愁,家人死亡没有钱财办丧葬忧愁,春耕播种没有犁牛忧愁,如是种种忧悲,难得有快乐的时候啊!遇到逢年过节,亲友聚会应当欢乐,这时又涕泪相对。

这时五位国王听佛陀宣说人生八苦的真谛,心开意解,即证得初果须陀洹道,皆大欢喜,作礼而去。四王一起对大王说:我们原本贪爱执着王宫的生活,不能舍离,如今看着宫殿就像污秽的茅厕一般,没有丝毫可爱之处。他们随即弃舍王位,自己出家修道,每日精进不懈勤求佛道。

——节录自《佛说五王经》

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