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乘殷之辂与殷鉴不远的区别(通报殷鉴不远在夏后之世)

导读 今天凤捷来为大家解答以上的问题。乘殷之辂与殷鉴不远的区别,通报殷鉴不远在夏后之世相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、

今天凤捷来为大家解答以上的问题。乘殷之辂与殷鉴不远的区别,通报殷鉴不远在夏后之世相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终。

2、” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。

3、细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

4、 靡不有初,鲜克有终 mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng 〖解释〗靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。

5、事情都有个开头,但很少能到终了。

6、多用以告诫人们为人做事要善始善终。

7、 〖出处〗《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。

8、疾威上帝,其命多辟。

9、天生烝民,其命匪谌。

10、靡不有初,鲜克有终。

11、” 〖示例〗你如今那里想俺家,道不得个~。

12、 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折殷鉴不远 yīn jiàn bù yuǎn 〖解释〗殷:指商朝后期;鉴:镜子。

13、指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。

14、后泛指前人的教训就在眼前。

15、 〖出处〗《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。

16、”。

今天为大家分享到这里,希望小伙伴们会有帮助。

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