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1、相:互相,动作偏指向一方。
2、杂:共同,全部;然:……的样子;杂然:纷纷的样子。
3、许:赞成,赞同,同意。
4、杂然相许:纷纷表示赞同。
5、出自《愚公移山》,选自战国列御寇的《列子·汤问》。
6、节选原文:北山愚公者,年且九十,面山而居。
7、惩山北之塞,出入之迂也。
8、聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
9、译文:北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。
10、他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。
11、扩展资料创作背景战国时期是一个社会大变革的时期,同时也是学术思想百家争鸣的时期。
12、寓言作为诸子散文的重要组成部分,成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
13、《列子》即是在这样一个时代背景下,所产生的寓言和神话故事集。
14、此文即选自《列子·汤问》第五章,讲述的是愚公不畏艰难挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,亦说明在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
15、《愚公移山》叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。
16、通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
17、全文叙次井然,首尾呼应,情节完整,对话生动,毕肖声口,符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
18、此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。
19、其主题思想即恒道。
20、它借愚公形象的塑造,通过“智叟”与“愚公”的对话,展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智,告诉人们做事要持之以恒,才有可能成功。
21、另外,这篇寓言亦有很重要的客观意义。
22、首先,它具有人定胜天的思想,在天人关系上,重人轻天的倾向十分鲜明。
23、其次,愚公在批驳智叟时,关于山与人的关系的分析,实际上蕴含着进步的哲学思想,讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
24、参考资料来源:百度百科--愚公移山。
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